Tindakan Membawa Pulang Batu Jumrah Dalam Konteks Hukum

Indo1.id – Pelaksanaan ibadah haji merupakan kewajiban bagi umat Muslim di seluruh dunia yang memiliki kemampuan untuk melakukannya.

Setelah menyelesaikan ibadah haji, umumnya para jamaah akan membawa pulang oleh-oleh khas dari Makkah, termasuk air zamzam, kurma, kacang Arab, kismis, dan berbagai pernak-pernik lainnya.

Beberapa orang memilih untuk membawa pulang batu jumrah dan pasir dari Makkah dengan harapan mendapatkan berkah dari benda-benda tersebut.

Namun, bagaimana hukumnya membawa pulang batu jumrah? Berikut ini penjelasannya.

Para ulama memiliki pendapat yang beragam mengenai tindakan membawa pulang batu jumrah dari tanah Makkah. Perbedaan pendapat ini disebabkan oleh pemahaman bahwa setiap individu memiliki niat yang berbeda dalam membawa pulang batu jumrah ke rumah masing-masing.

Salah satu riwayat yang membahas tindakan ini dapat ditemukan dalam mazhab Syafi’i dan Hambali. Mereka merujuk pada pernyataan Ibnu Umar dan Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhum yang menyatakan:

“Imam Ahmad mengatakan, ‘Tidak boleh mengeluarkan tanah Madinah.’ Ini juga yang dinyatakan oleh Ibnu Umar dan Ibnu Abbas. Tidak boleh mengeluarkan kerikil Mekah dari Kota Mekah. Dalam kitab al-Muntaha dinyatakan, makruh membawa keluar tanah dan kerikil dari daerah haram ke luar daerah haram.” (Mufidul Anam fi Tahrir Ahkam lil Haj).

Dari hadis di atas, pendapat para ulama ini dapat dikategorikan ke dalam tiga kelompok, yaitu memperbolehkan, menganggap makruh, dan menganggap haram. Berikut penjelasannya.

Halal

Pendapat pertama yang berasal dari mazhab Malikiyah memperbolehkan membawa batu jumrah ini pulang ke tanah air jika hanya memiliki motif untuk sekedar dijadikan oleh-oleh pernak pernik saja dan tidak lebih.

Makruh

Pendapat kedua, datang dari para ulama yang bermazhab Syafiiyah yang menyatakan bahwa membawa batu atau pasir dari Makkah menuju tanah air memiliki hukum makruh.

Kenapa bersifat makruh? Karena, membawa batu dan kerikil jumrah dari Arab ini tidak memiliki manfaat spesifik, dan hanya akan menambah berat barang bawaan dari jamaah haji saja, jadi ada baiknya perilaku membawa batu jumrah untuk pulang ke tanah air ini tidak perlu dilanjutkan lagi.

Haram

Pendapat selanjutnya juga datang dari sebagian besar ulama yang bermazhab Syafiiyah yang menyatakan bahwa membawa batu jumrah keluar dari Kota Makkah ini haram hukumnya apabila bertujuan untuk mengharapkan keberkahan dan kelancaran rezeki apabila membawa batu tersebut pulang.

Mayoritas ulama yang mengetahui motif tersebut pastinya akan menganggap fenomena tersebut adalah kemusyrikan karena seharusnya mengharapkan keberkahan dan kelancaran rezeki ini hanya kepada Allah, bukan kepada batu jumrah yang hanya benda mati.

Selain itu, dilansir dari website resmi NU Online, Imam Syafii juga menerangkan dengan jelas bahwa tidak ada kebaikan yang didapat dari perilaku membawa batu jumrah keluar dari tanah Makkah.

Selain dari kesepakatan para ulama, hukum haram membawa pulang batu jumrah ini juga disinggung oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang menyatakan bahwa :

Lafaz Arab

فَهْوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلاَ يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَه

Artinya: Dia haram dengan kemuliaan yang Allah berikan, sampai hari kiamat. Tidak boleh dipatahkan ranting pohon-nya, tidak boleh diburu hewannya, tidak boleh diambil barang hilangnya, kecuali untuk diumumkan, dan tidak boleh dicabut rerumputan hijaunya. (HR Bukhari & Muslim)

Itulah sekilas pembahasan mengenai hukum terkait kebiasaan yang dilakukan oleh para jamaah haji, yaitu membawa pulang batu jumrah dari tanah Mekkah untuk keperluan motif tertentu.